Manusia sejati adalah manusia yang mampu membuktikan kepada dirinya sendiri bahwa dia sanggup menjadi pribadi manusia yang utuh yang mampu mengemban amanat sebagai khalifah di bumi ini dan mampu berperan hebat demi hidupnya yang lebih baik, dan seorang manusia sejati adalah :

• Beriman

Iman kepada Allah sang Maha Pencipta disertai kepatuhan yang tinggi kepadaNya dengan merealisasikannya dalam hidup dengan taat dalam menjalankan perintahNya dan menjauhkan diri dari segala laranganNya.

• Selalu berfikir matang

Sikap dan prilaku yang menunjukan kemampuan berfikir secara objektif dan mampu mengendalikan prasangkanya serta terbuka akan kritik, saran dan koreksi dari siapa saja. Ini diwujudkan dalam prilaku yang dituntun oleh keseimbangan rasio dan emosi sehingga tidak mengikuti hawa nafsunya.

• Bekerja keras, cerdas dan ikhlas

Sikap dan prilaku yang suka berbuat positif, tidak suka berpangku tangan, gigih dan sungguh-sungguh dalam mengerjakan segala sesuatu.

• Bertanggung jawab

Sikap dan prilaku yang berani menanggung segala akibat dari perbuatan atau tindakan yang dilakukannya.

• Berfikir jauh ke depan

Selalu memandang sesuatu untuk jangka panjang. Apapun segala tindakannya yang dilakukan selalu difikirkannya tidak hanya untuk hari ini tetapi untuk esok dan masa depan yang lebih baik.

• Berhati lembut

Sikap dan prilaku yang menunjukan kehalusan perasaan yang lembut terhadap keadaan orang lain.

• Sayang kepada sesama mahluk

Mempunyai perhatian kasih sayang kepada sesama ciptaanNya, dengan senantiasa bersikap yang mencerminkan manusia yang amat penyayang.

• Jujur

Mempunyai sikap dan prilaku yang tidak suka berbohong, ingkar janji, dan berbuat curang. Ia berkata apa adanya dan berani mengakui semua kesalahan.

• Mandiri

Mempunyai sikap dan prilaku yang lebih mengandalkan kesadaran akan kemampuan sendiri dan tanggung jawab sendiri.

• Menghargai orang lain dan karyanya

Selalu menghargai orang lain dan hasil karya orang lain.

• Menghormati orang lain

Mampu bersikap sesuai dengan etika kesusilaan dan mampu berbicara dan bersikap yang baik pada orang lebih muda, lebih tua ataupun sebayanya.

• Disiplin

Selalu disiplin dalam waktu, aktivitas, dan menghargai tata tertib yang berlaku dalam suatu norma apapun.

• Hemat

Mempunyai sikap dan prilaku yang menghargai dan memanfaatkan segala sesuatu, waktu, dana dan fikiran sesuai dengan kebutuhan serta tidak menggunakan sesuatu secara berlebihan, ia mampu mengutamakan kebutuhan dari pada keinginannya.

• Suka Menabung

Mampu menyisihkan sebagian pendapatan demi kebutuhan hari esok dan masa depan. Mengantisipasi kebutuhan-kebutuhan yang harus dipenuhinya secara mendadak.

Oleh:

Ahmad Gustian Alfauzie

Inilah Pribadi Manusia Yang Mulia

• Senyum

Inilah senyum yang tulus yang lahir dari hati yang paling dalam, yang lahir dari kerinduan ingin membahagiakan orang lain, yang lahir dari kerinduan menghormati dan memuliakan orang lain. Dalam hal ini, Rasulullah saw. telah mempraktekan senyum yang tulus di hadapan para sahabat. Beliau di mata sahabat-sahabatnya selalu hadir dalam wajah yang murah senyum, wajah yang cerah dan wajah yang indah.

Maka adalah sebuah awal yang indah ketika seorang istri bertemu dengan suaminya, atau suami dengan istrinya. Senyuman itu adalah sebuah pernyataan awal untuk sebuah kesepakatan dan harmoni: “Senyummu di depan saudaramu adalah sedekah.” Rasulullah s.a.w. sendiri adalah seorang yang banyak tersenyum.

Senyuman adalah kekuatan sihir yang dihalalkan, adalah uang muka yang dibayarkan untuk cinta dan pernyataan hubungan persahabatan, adalah sebuah misi yang diturunkan di dunia untuk perdamaian dan cinta kasih, dan adalah sedekah wajib yang menunjukan bahwa orang yang mengeluarkannya menyatakan keridlhaannya, ketenangan jiwanya dan keteguhan hatinya.

Marilah kita latih diri kita untuk senyum dengan tulus. Insyaallah kalau kita senyum dengan senyuman yang proporsional baik berbicara dengan orang tua, ataupun dengan anak-anak kecil, maka ini akan membuat suasana terasa indah. Selain membuat kita merasa bahagia, orang lainpun menjadi tertarik dengan kemuliaan sikap kita. Karena itu hiasilah perjalanan hidup kita dengan senyuman yang tulus.

• Salam

Salam adalah do’a yang tulus yang mampu membuat orang terjaga baik fisiknya, batinnya hingga aqidahnya. Salam juga merupakan amal yang multi efektif buat diri kita sendiri. Salam dapat menjadi amal kebaikan karena selain berpahala juga sedekah do’a. Melalui salam kitapun dapat berdakwah memperlihatkan nilai-nilai kemuliaan islam dan kemuliaan umat.

Salam yang lahir dari lubuk hati yang paling dalam, salam yang lahir dari semangat saling menghormati, semangat saling merindukan kebahagiaan serta keselamatan kepada siapa salam itu diucapkan. Mari kita terapkan saat ini salam dengan salam yang paling baik yaitu yang telah diajarkan dalam Islam. Firman Allah:

Hendaklah kamu memberi salam (kepada penghuninya, yang berarti memberi salam) kepada dirimu sendiri, salam yang ditetapkan dari sisi Allah yang diberi berkah lagi baik.

(QS. An-Nur: 61)

Sedangkan hukum menjawab salam adalah:

Apabila kamu dihormati dengan suatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik, atau balaslah (dengan yang serupa).

(QS. An-Nisa: 86)

Setelah senyuman, mari kita ucapkan salam mulai dari diri sendiri lalu kita kembangkan di rumah kita dan kemudian kita budayakan.

• Sapa

Sapaan yang hangat yang lahir dari semangat kemuliaan akan membuat suasana terasa indah. Jika kita praktekan sapaan ini yang tentunya dengan kata-kata yang lemah lembut disertai dengan senyuman yang tulus, maka suasana yang kita ciptakan akan membuat kita nyaman dan indah dengan kemuliaan sikap kita.

• Sopan

Sopan dalam bersikap, tutur kata yang dan gerak-gerik akan menentukan kehormatan dan nilai diri kita. Kita akan menjadi sangat terhina kalau kita tidak sopan.

Bersikaplah yang sopan kepada siapapun termasuk orang yang status ekonominya lebih rendah daripada kita. Tetaplah untuk berbicara dengan sopan kepada mereka. Kata-kata yang dipilih sehalus mungkin, ditambah dengan sikap kita yang penuh kehormatan. Semua ini jelas akan memberikan nilai yang tinggi pada kita selain juga akan mampu membahagiakan orang lain yang akan merasakan nikmatnya prilaku kesopanan kita. Dan juga sopan dengan berbicara yang lembut baik dari istri maupun dari suami adalah alasan terciptanya kebahagiaan rumah tangga.

Dan, katakan kepada hamba-hambaKu “Hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang lebih baik (benar).”

(QS. Al-Isra: 53)

Seorang suami dan istri itu hendaknya masing-masing menarik semua ucapan yang jelek dan melukai perasaan serta penuh caci maki. Suami dan istri hendaknya mengungkapkan sisi yang indah penuh pesona dan menutup mata pada sisi lemah yang muncul pada masing-masing suami-istri.

Kebahagiaan akan terasa sempurna ketika kita sudah melakukan semua kewajiban kepada Dzat Pencipta, dan kepada semua makhluk ciptaanNya. Berucap merupakan hal yang sangat mudah dilontarkan, dibumbui, dan dimaniskan. Tapi lebih sulit mempraktekan ke dalam prilaku yang mencerminkan sifat-sifat mulia dan amal shaleh. Sekarang mari kita coba…!! Pilih sikap terbaik kita yaitu mampu bertindak dengan penuh kesopanan.

• Santun

Siapapun yang mempunyai pribadi yang simpatik lagi menawan, harus menjauhi sekuat-kuatnya sikap egois. Karena sikap ini jelas hanya mementingkan diri sendiri dan mengabaikan hak-hak orang lain. Kita tidak akan mulia hanya dengan keserakahan, apalagi dengan sikap egois.

Penyantun adalah orang yang bisa memaafkan dan mampu membalas keburukan dengan kebaikan. Orang penyantun adalah orang yang mampu menekan ego dirinya untuk mengalah demi kemaslahatan bersama.

Pengorbanan pada dasarnya bukanlah kerugian. Pengorbanan adalah investasi sebagai bekal menuju kemuliaan dunia dan akherat. Percayalah, mereka yang dimuliakan melalui kepribadiannya yang simpatik dan menawan adalah orang yang berusaha mengutamakan orang lain, selama semua itu mengandung kemaslahatan. Ketahuilah, bahwa nilai kita tidak ditentukan oleh perbuatan namun oleh nilai kepribadian kita.

Wallahu a’lam.

Oleh : Ahmad Gustian Alfauzie

Keberadaan Allah SWT.

Jagat raya yang maujud ini pasti ada penciptanya dan ada pengaturnya. Inilah yang pasti sesuai dengan akal fikiran serta cara penelitian yang sehat. Pendapat semacam itu pulalah yang menyebabkan Socrates mempercayai serta beriman kepada Allah, juga yang dapat menundukkan Aristophanes yang mengingkari adanya ketuhanan. Keduanya pernah mengadakan suatu percakapan yang dapat kami kutipkan sebagai berikut :

Socrates :

Adakah orang-orang yang dapat mengherankan Tuan karena kepandaian mereka atau karena keindahan buatannya?

Aristophanes :

Ya ada memang, seperti dalam hal sajak atau puisi saya sangat tertarik dan heran sekali kepada syair-syair ceritera dari Homero, dalam bidang lukisan ialah Zoxes dan dalam hal pembuatan patung ialah Polextic.

Socrates :

Pencipta-pencipta manakah yang kiranya patut lebih diherankan, yakni pencipta gambar-gambar yang tanpa dapat memberi akal serta gerakan, ataukah yang menciptakan benda-benda yang juga dengan memberinya akal fikiran serta kehidupan ?

Aristophanes :

Tentu saja patut lebih diherankan yang menciptakan benda-benda yang dapat merasakan kenikmatan dengan memiliki akal fikiran serta kehidupan. Tetapi itupun yang terjadinya bukan karena sebagai hasil dari keadaan yang merupakan kebetulan belaka.

Socrates :

Apakah kiranya patut dianggap sebagai hal yang kebetulan, jikalau sekiranya anggota-anggota tubuh ini diberikan untuk digunakan maksud atau tujuan-tujuan yang tertentu, misalnya saja seperti mata yang dapat melihat, lidah dapat merasakan. Lihat pula seperti mata ini di sekitarnya terdapat berbagai penjagaan, karena sangat besar rasa keinderaannya dan pula sangat lemahnya. Oleh karena itu diwaktu tidur pasti ditutupkan ataupun juga ditutupkan diwaktu ada keperluan, dilindungi pula dengan bulu mata dan alis di atasnya.

Demikian pula seperti telinga, di dalamnya diberi suatu alat penerima yang dapat mengumpulkan segenap macam suara dan masih banyak lagi contoh yang lain-lain.

Cobalah Tuan fikirkan, patutkah itu semua terjadinya sebagai hasil dari yang secara kebetulan? Selain itu dapat pula dikemukakan adanya kecondongan dalam hati untuk dapat mempunyai keturunan, begitu pula perasaan ibu dan kasih sayang yang ada di dalam kalbu setiap ibu terhadap anaknya, padahal suatu yang amat jarang sekali bahwa seorang ayah atau ibu dapat menerima balasan kemanfaatan atau keuntungan dari anaknya itu. Sementara itu bagaimana hal ihwal seorang bayi yang dengan sendirinya lalu dapat memperoleh pengertian untuk menyusu dan cara menyusunya itu, sebentar setelah ia dilahirkan. Apakah menurut pendapat Tuan hal itu semua terlaksana hanya sebagai hasil yang didapat secara kebetulan?

Aristophanes :

Tentunya juga bukan karena kebetulan. Yah, saya baru mengerti sekarang dengan secara pasti bahwa di sana memang ada petunjuk akan adanya penciptaan. Tetapi yang pasti ialah bahwa yang menciptakan itu tentu bersifat sangat agung sekali, yang mencintai akan adanya segala yang hidup. Namun masih ada yang menyukarkan otak saya, karena mengapa kita semua tidak dapat melihat yang menciptakan itu?

Socrates :

Kalau begitu kita sudah dapat menemukan titik yang sama yaitu mengakui adanya Maha Pencipta yang Maha Agung dan Mencintai kehidupan di alam semesta ini. Tentang persoalan mengapa kita tidak dapat melihat Maha Pencipta, maka saya ingin mendapat jawaban Tuan, yaitu apakah Tuan merasa mempunyai nyawa, sebab kalau Tuan tidak bernyawa, tentunya Tuan sudah mati. Punyakah atau tidak?

Aristophanes :

Ya, tentu saja saya punya. Mengapa?

Socrates :

Jikalau demikian sudah mudah pemecahannya. Mengapa Tuan sendiri tidak dapat melihat nyawa yang menguasai diri Tuan sendiri.

Jadi kalau Tuan tidak pernah melihat nyawa Tuan, apakah ini berarti kita boleh mengatakan bahwa pekerjaan-pekerjaan yang timbul dari diri Tuan itu adalah semata-mata disebabkan karena secara kebetulan semuanya, tanpa pemikiran sebelumnya?

Sampai disini selesailah percakapan kedua orang ahli filsafat itu, yang sungguh-sungguh berfaedah untuk diresapkan dan direnungkan dalam-dalam.

“Dan setengah dari pada tanda-tanda (ayat-ayat) mengenai adanya Allah ialah malam dan siang, serta matahari dan bulan. Janganlah kamu semua bersujud kepada matahari atau kepada bulan. Tetapi bersujudlah kepada Allah yang Maha Menciptakan semuanya itu, jikalau kamu semua benar-benar menyembahNya”.

(QS:Fushshilat 37)

Jika kita tanya seorang anak kecil Allah berada di mana? Dia akan menjawab Allah ada di langit, sambil menunjukan telunjuknya ke atas. Menurut mayoritas ulama , jawaban seorang anak kecil ini ternyata bisa jadi benar, Allah memang ada di atas (langit) yaitu ‘arsy, hal ini sekaligus membantah pendapat yang mengatakan Allah berada di mana-mana.

Tuhan berada di atas, di luar lingkaran langit yang kita kenal yaitu langit pertama sampai langit ketujuh. Sebab, ‘arsy merupakan mkhluk Allah yang paling besar (QS. An-Nahl: 26) dan paling tinggi, melampaui yang pernah dijamah oleh Nabi Muhammad saw. saat isra mi’raj.

Nabi saw. bersabda “kalau kalian meminta surga kepada Allah, maka mintalah Firdaus, karena sesungguhnya dia adalah surga yang paling tinggi dan paling tengah, dan atapnya adalah ‘Arsy Allah Yang Rahman.” (HR. Bukhari)

Menurut Ibnu Mas’ud, “Antara langit yang paling bawah dengan langit berikutnya jaraknya 500 tahun, dan di antara setiap langit jaraknya 500 tahun, antara langit yang ketujuh dengan kursi dan samudra air jaraknya 500 tahun, sedang ‘arsy berada di atas samudra air itu, dan Allah berada di atas arsy tersebut, tidak tersembunyi bagi Allah sesuatu apa pun dari perbuatan kamu sekalian.”

Ini menunjukan betapa besar dan tingginya ‘arsy itu. Dari ‘arsy inilah Allah mengatur seluruh kehidupan mahluk-Nya, “kemudian Dia bersemayam di atas ‘arsy (singgasana) untuk mengatur segala urusan.” (QS. Yunus: 03). Tetapi kenapa Allah butuh tempat? Bukankah Allah itu Dzat tak teraba, sedang tempat berarti sesuatu yang fisikal (terlihat)? Begitu istimewakah ‘arsy, sehingga Allah harus berada di sana untuk mengatur seluruh roda kehidupan mahluk-Nya?

‘Arsy adalah bentuk mashdar dari kata kerja ‘arasya – ya’risyu – ‘arsyan yang berarti “bangunan”, “singgasana”, “istana” atau “tahta”. Di dalam al-Qur’an, kata ‘arsy dan kata yang seasal dengan itu disebut 33 kali.

Ulama berbeda pendapat tentang hakekat ‘arsy. Rasyid Ridha dalam Tafsir al-Manar menjelaskan bahwa ‘arsy merupakan “pusat pengendalian segala persoalan mahluk-Nya di alam semesta”. Penjelasan Rasyid Ridha itu antara lain didasarkan pada QS. Yunus: 03, “kemudian Dia bersemayam di atas ‘arsy (singgasana) untuk mengatur segala urusan.”

Jalaludin as-Suyuthi (pengarang tafsir Ad-Durr al-Mantsur fi Tafsir bi al-Ma’tsur) menjelaskan, berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dari Wahhab ibnu Munabih bahwa Allah swt. menciptakan ‘arsy dan kursi (kedudukan) dari cahaya-Nya. ‘Arsy itu melekat pada kursi. Para malaikat berada di tengah-tengah kursi tersebut.

Dirikanlah Shalat!

Banyak orang yang dililit kemiskinan, keruwetan, dan tekanan hidup hanya karena mereka jauh dari Allah. Misalnya ada seorang yang kaya, rezekinya melimpah, badannya sehat, dan mendapat kebaikan dari Rabbnya. Kemudian, ia berpaling dari ketaatan, sering meninggalkan shalat, dan sering melakukan dosa-dosa besar. Maka Allah akan mencabut kesehatannya dan keluasan rezekinya, dan menimpakan kemiskinan, kesedihan dan kegundahan kepadanya. Setelah itu, dipastikan hidupnya tak akan jauh dari kesusahan yang satu ke kesusahan yang lain, dari bencana satu ke bencana yang lain.

Dan, barangsiapa berpaling dari peringatanku maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit.

(QS. Thaha : 124)

Wahai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan shalat.

(QS. Al-Baqarah: 153)

Jika kita diliputi ketakutan, dihimpit kesedihan, dan dicekik kerisauan, maka segeralah bangkit untuk melakukan shalat, niscaya jiwa kita akan kembali tentram dan tenang. Sesungguhnya, shalat itu atas izin Allah sangatlah cukup untuk hanya sekedar menyirnakan kesedihan. Setiap kali dirundung kegelisahan Rasulullah s.a.w. selalu meminta kepada Bilal ibn Rabbah, “Tenangkanlah kami dengan shalat, wahai Bilal..” (Al-Hadits). Begitulah, shalat benar-benar merupakan penyejuk hati dan sumber kebahagiaan bagi Rasulullah s.a.w.. Juga dalam sejarah hidup para tokoh kita, saat banyak persoalan sulit dan menghadapi banyak cobaan, mereka meminta pertolongan kepada Allah dengan shalat khusyu’. Begitulah mereka mencari jalan keluar, sehingga kekuatan, semangat dan tekad hidup mereka pulih kembali.

Salah satu nikmat Allah yang paling besar, jika kita mau berfikir adalah bahwa shalat wajib lima waktu dalam sehari semalam dapat menebus dosa-dosa kita dan mengangkat derajat kita disisi Rabb kita. Bahkan shalat lima waktu juga dapat menjadi obat paling mujarab untuk mengobati berbagai kekalutan yang kita hadapi, dan obat yang sangat manjur untuk berbagai macam penyakit yang kita derita. Bagi generasi umat manusia yang sedang banyak menderita penyakit kejiwaan seperti saat ini, hendaklah rajin mengenal mesjid dan menempelkan keningnya di atas lantai tempat sujud dalam rangka meraih ridho dari Rabb-nya. Dengan begitu, niscaya ia akan selamat dari berbagai himpitan bencana. Akan tetapi, bila ia tidak segera mengerjakan kedua hal tadi, niscaya air matanya justru akan membakar kelopak matanya dan kesedihan akan menghancurkan urat sarafnya. Maka semakin jelas bahwa, seseorang tidak memiliki kekuatan apapun yang dapat mengantarkannya kepada ketenangan dan ketentraman hati selain shalat.

Kerjakanlah shalat, dengan shalat yang benar dan khusyu’ sebagaimana shalatnya para ulama. Seorang ulama yang suci berkata tentang shalatnya: “Apabila waktu shalat tiba, aku lekas menyempurnakan wudhu. Aku datang ketempat dimana aku akan melakukan shalat dan aku duduk di sana hingga semua anggota tubuhku menyatu, kemudian barulah aku berdiri shalat. Aku jadikan ka’bah berada diantara hajatku, shirat berada dibawah telapak kakiku, neraka disebelah kiriku, surga disebelah kananku, malaikat maut ada dibelakangku dan aku menganggap shalat itu merupakan shalat terakhirku kemudian aku berdiri ditengah-tengah roja’ (mengharap rahmat) dan khauf (takut azab). Aku membaca takbir dengan takbir yang mantap, membaca dengan tartil, aku ruku’ yang disertai tawadhu, aku sujud dengan sujud yang khusyu, aku duduk di antara pantat sebelah kiri dan membuat alas punggung telapak kaki kiri itu, aku menegakan telapak kaki kanan pada ibu jarinya dan aku sertakan rasa ikhlas atas shalat itu, kemudian aku tidak tahu apakah shalat dariku itu diterima atau tidak.” Inilah shalatnya seorang ulama yang zuhud. Maka bagaimana dengan shalat kita?

Ketahuilah bahwa shalat itu adalah obat pelipur lara, penentram hati sekaligus jaminan atas bagus dan tidaknya kita beramal selama kita masih bisa bernafas di dunia ini. Karena shalat adalah sebuah ritual manusia berhadapan langsung dengan Tuhannya, mendekatkan diri sekaligus mengakui ketuhanan Allah sebagai penciptanya dan mengakui dirinya sebagai hambaNya. Sungguh shalat adalah penentram hati, penyejuk sukma yang sedang lara dan Allah akan memandangNya dengan pandangan rahmat.

“Barang siapa shalatnya tidak mencegah/ menghalanginya dari perbuatan keji atau mungkar, tidaklah dia bertambah dekat dengan Allah, melainkan jauh.

Al-Hadits

Dan bertahajjudlah bersama orang-orang yang bertahajjud (qiyamul lail). Karena qiyamui lail akan menciptakan kebahagiaan jiwa dan kedamaian di dalam dada. Rasulullah s.a.w. telah menyebutkan di dalam hadits shahih bahwa seorang hamba yang bangun tengah malam, ingat Allah, kemudian mengambil wudhu, dan melakukan shalat, maka dia akan semakin energik dan jiwanya akan tenang, dan qiyamul lail akan menghilangkan penyakit dari dalam tubuh.

Ketahuilah, jika kita termasuk orang-orang yang shalat sebagaimana shalatnya orang berilmu maka disamping kita telah melaksanakan kewajiban sebagai muslim kita juga telah mengakui adanya Sang Pencipta dan mengakui kita adalah mahluk yang merasa diciptakan olehNya. Yang dengan shalat itulah semua amal-amal kita akan ditentukan, karena yang paling dahulu ditanyakan tentang amal kita nanti di akherat adalah tentang shalat kita bukan amalan-amalan yang lain.

Jika saat ini kita bukan termasuk orang-orang yang shalat, maka janganlah merasa aman dengan segala yang kita miliki saat ini, kesehatan, kecerdasan, harta dan kekayaan, karena semua yang kita miliki saat ini hanyalah sarana menuju kematian. Dan kita mengetahui bahwa apapun bentuknya kehidupan yang kita miliki saat ini dan bagaimanapun kita melewati hidup ini, ujung-ujungnya adalah kematian. Janganlah merasa aman dengan kita tidak shalat, dan merasa bahwa diri kita telah beramal dan merasa bahwa amal kita itu lebih utama dari orang-orang yang shalat. Sesungguhnya jika kita shalat seperti shalatnya para ulama, maka sesungguhnya shalat itu mencerminkan kebahagiaan dan ketentraman yang akan kita alami. Karena mengerjakan shalat berbeda dengan mendirikan shalat. Wallahua’lam.

Oleh :

Ahmad Gustian Alfauzie

“Jika ingin tahu bagaimana karakter calon istrimu, lihat dan pelajarilah tingkah laku dan karakter ibunya.

Bukan titik yang menyebabkan tinta, melainkan tinta yang menyebabkan titik. Bukan cantik yang menyebabkan cinta, melainkan cinta yang menyebabkan cantik.”

“ Di tengah kemewahan dan istana-istana, kemanapun kita mengembara, sekalipun amat sederhana, tidak ada tempat yang lebih indah daripada rumah kita sendiri (home sweet home)”

John Howard Payne

Kegagalan tidak berhenti di kegagalan, dia hanya menumpang lewat saja dalam diri manusia.

Billi S. Lim

Banyak orang yang gagal adalah orang yang tidak menyadari betapa dekatnya mereka dengan kesuksesan saat mereka menyerah.

Thomas Alfa Edison

Tidak ada masalah yang terlalu besar untuk dihadapi, tidak ada langkah yang terlalu panjang untuk dijalani, dan tidak ada orang yang terlalu sulit untuk dihadapi ketika kita mampu menyikapi setiap peristiwa yang terjadi dengan hati yang jernih dan kepala dingin.

“Tantangan dan masalah merupakan tanda bahwa kita masih hidup”. Demikian seorang filsuf pernah bertutur. Jika dicermati lebih jauh memang tidak satu tempat pun di dunia ini yang terbebas dari tantangan. Tantangan sesungguhnya membuat seseorang semakin matang dan dewasa dalam perkembangan mental. Tantangan yang dilakoni dengan baik akan memberikan permbelajaran yang paling berharga bagi kehidupan seseorang.

“Ketika kita memandang permasalahan dan beban itu berasal dari diri kita, justru pada saat itu sebenarnya kitalah yang sedang bermasalah.” Sedangkan pepatah cina mengatakan, “Daripada mengutuki kegelapan lebih baik ambil sebatang lilin dan nyalakan.”

Stephen Copey

Anda bisa mengeluh karena mawar berduri atau bersukacita karena duri berbunga mawar.

Ziggy

“ jika seseorang terpanggil menjadi tukang sapu jalan, hendaklah ia menyapu jalan sebagaimana Michael Angelo melukis atau Bethoven menciptakan musik atau Shakespeare menulis puisi. Hendaknya ia menyapu jalan dengan sangat baik sehingga segenap isi surga dan bumi serentak menghentikan kegiatan mereka dan berkata, di sini tinggal seorang penyapu jalan yang agung yang menjalankan tugasnya dengan sangat baik.”

Martin Luther

Kesejahteraan adalah gagasan, diperlukan langkah nyata untuk mewujudkannya. Kesejahteraan adalah tunas harapan, diperlukan optimisme untuk menumbuhkannya. Kesejahteraan adalah usaha, diperlukan keteguhan hati untuk mencapainya.

“ Different isn’t always better but the best is always different. “

( Berbeda tidak selalu lebih baik, namun yang terbaik selalu berbeda )

John Sifonis

Kemenangan kita yang paling besar bukanlah karena kita tidak pernah jatuh, melainkan karena kita bangkit setiap kali jatuh.

Confusius

“When you were born, you cried and the world rejoiced. Live your life in such a manner that and you die, the world cries and you rejoice.”

(Ketika kau lahir, kau menangis dan dunia berbahagia. Jalani kehidupanmu dengan berarti, maka ketika kau mati, dunia akan menagisimu dan engkau berbahagia).

Pepatah Indian Kuno

Hidup yang tidak teruji adalah hidup yang tidak layak untuk dihidupi (unexamined life is not worth living). Hanya ada satu tempat di dunia ini dimana manusia terbebas dari segala ujian hidup, yakni kuburan. Berarti, tanda bahwa manusia tersebut masih hidup adalah ketika dia mengalami ujian, kegagalan dan penderitaan. Lebih baik kita tahu mengapa kita gagal daripada kita tahu mengapa kita berhasil.

Socrates

Pohon yang besarnya sepelukan, tumbuh dari benih yang kecil saja. Menara setinggi sembilan tingkat, dibangun mulai dari seonggok tanah.

Perjalanan seribu mil dimulai dari satu langkah.

Laozi

Kita yang sekarang akan sama seperti kita yang lima tahun mendatang kecuali untuk dua hal : orang-orang yang kita temui dan buku-buku yang kita baca.

Charles Jones

Sukses adalah sebuah perjalanan bukan suatu tujuan.

Joseph Gorman

Orang yang mengakui ketidak tahuannya Cuma perlu menunjukan ketidaktahuannya sekali. Orang yang mencoba menutup-nutupi ketidaktahuannya menunjukannya berulang-ulang.

Peribahasa Jepang

Orang yang tidak pernah bertanya adalah orang yang mengetahui segalanya atau tidak mengetahui apa-apa.

Malcolm Forbes

Semua orang tidak perlu malu karena pernah berbuat kesalahan, selama ia menjadi lebih bijaksana daripada sebelumnya.

Alexander Pope

Umumnya manusia menilai seseorang berdasarkan penampilannya, bukan berdasarkan kenyataan. Semua orang memiliki mata, tetapi sedikit saja yang memiliki bakat untuk menembus penampilan luar.

Malcolm Machiavelli